Lecon 5

Видимо не случайно люди любят число 69. Теперь я знаю, что причина его сексапила не в Кама Сутре и не в моем году рождения. Тайна магической силы этого числа открывается студентам французского языка. Обучая нас счету Брижит, как Моиссей не привела нас сразу в Землю Обетованную, а ограничилась на прошлом уроке отметкой 69 ("суасант ноф"), пообещав продолжить через неделю. На пятом уроке французский язык стал терять в наших глазах свой романтизм и ноншалант. За роковой отметкой 69 кончилась автострада и наш неокрепший voiture стал буксовать и давать сбои на буераках и канавах. Оказывается, что французские дети учатся говорить и считать почти одновременно, что по логике должно положительно отражаться на их интеллекте или отрицательно на их вербальном развитии. 

Объясню.

70 на французком звучит "соасант дис" ("шестьдесят десять")

71 = 60 11 и т.д.

Но продвижение в познании чисел не ограничивается мастерством сложения. Для того, чтобы перевалить отметку 79 ребенку потребуется овладеть навыками умножения, ибо

80 - это "катр ва" (4 20)

90 - "катр ва дис" (4 20 10)

93 - "катр ва трез" (4 20 13)

Когда мы пытались отвечать на невинные вопросы о нашем возрасте и годе рождения, из наших голов повалил густой дым. Наши мозги затруднялись функционировать в мульти-режиме, задействующем одновременно оба полушария, мышцы языка и слуховой аппарат.

Для закрепления материала Брижит поставила нам этот  chanson étrange* Мишеля Сарду:

* странная песня

Арахис

Шабат шалом! (Арик Айнтштейн ז"ל)

Во вторник в возрасте 74 лет умер Арик Айнштейн - певец, музыкант, актер и культурный и национальный символ трех поколений израильтян. Людям не живущим в Израиле и не знакомым с его творчеством, сложно предложить соответствующие параллели из их культур и следовательно объяснить масштаб утраты, которую чувствуют сейчас израильтяне (приходит на ум Высоцкий, но Айнштейн не был политизирован и находился в центре консензуса). Айнштейн, который по жизни был оченьскромным и  стеснительным  человеком (несмотря на его харизму и уверенность в себе, которые источает каждое его появление на экране, он стеснялся выступать в больших аудиториях и последние двадцать лет провел почти взаперти у себя дома, продолжая писать и записывать песни), получил после смерти поистине королевские почести, которых не удостаивался никто со времен прощаний с Ицхаком Рабиным. Но в отличие от последнего, Арик был действительно всенародным любимцем. (Прекрасной иллюстрацией к вышесказанному служит наш с Чу сегодняшний визит в руский магазин "Склад" в нашей деревне, где из динамиков раздаются сообщения о московских пробках в прямом эфире, израильский флаг служит занавеской, закрывающей вход в подсобку, но над кассой висит страница из "Едиёт ахаронот" с сообщением о смерти Арика.)

Последние дни со всех СМИ звучат его песни и интервью. Очень сложно выбрать самую любимую песню из его колоссального наследия, но тем не менее рискну предположить, что "עטור מצחך" ("Твой лоб украшен") цепляет меня больше всего. Вокальное сопровождение: молодые Карин Альаль и Юдит Равиц.

Для сравнения добавлю и прекрасный дуэт с лучшим другом и соратником Шаломом Ханохом:



Для ивритоговорящих - отрывок из интервью Арика Айнштейна с Йоавом Кутнером, прекрасно раскрывающее его личность. На заднем фоне просматривается аскетичная обстановка его тель авивской квартиры (невозможно представить подобное у любой другой "звезды" его величины).

יהיה זכרו ברוך

Долина Израэль

Подшефная база

Кфар аРОЭ

4+

Викторина Тест для эмигрантов: хорошо ли вы помните русский язык? Мой результат: 9 правильных ответов из 11. Давно ли вы живете вне России? А может, никуда и не уезжали? В любом случае ваш русский язык близок к идеальному. Остальные языки тоже, наверное, на высоте? (пройти эту викторину)

A.S. Ра за себя. Особенно, учитывая 23 года эмиграции и тот факт, что  в России  я никогда не жил (за исключением раннего младенчества).

М и Ж

По просьбе десятиклассников провел с ними встречу на тему М. и Ж. Ввиду неожиданного отсутствия творческих материалов (в двух торговых центрах не оказалось магазина с канц.товарами) пришлось импровизировать. Я раздал ребятам кусочки бумаги, на которых предложил написать вопрос или позицию на вышеуказанную тему. Когда они закончили я собрал и перемешал все листки, затем открывал и зачитывал по одной с последующим групповым обсуждением. Содержание анонимных записок (с сохранением орфографии):

- Женская логика и как понять женщин

- Равноправие между мужчиной и женщиной? да или нет?

- “Феминизм” Каким вы видите своих вторых половинок? (группа наотрез отказалась отвечать на этот весьма личный вопрос, кроме одного парня, заявившего, что он не имеет каких-то определенных ожиданий, когда он ее встретит, он поймет)

- Есть ли дружба между мужчиной и женщиной, кто хочет приведите примеры

- Мне бы хотелось узнать кому тяжелее мужчине или женщине

- Мальчики все чаще ведут себя как девочки

- Кому сложнее при расставании парню или девушке

(общие выводы: “брошенной” стороне, мужчине тяжелее выражать свои чувства, девочки едят шоколад, смотрят романтические фильмы и плачут, мальчики пьют)

- Что для парня значит настоящая девушка?

- Дружба между мужчиной и женщиной

- Мне бы хотелось узнать, почему парни считают, что девушка имеет право только на уборку и готовку?

- Я не могу понять, почему у женщин прав больше, чем у мужчин в Израиле?

(вывод, сделанный на основании урока по сексуальному воспитанию. Другой информации о положение дел по этому вопросу в Израиле у детей пока нет)

- Я ничего не думаю Не умею думать

- Я уверен в том, что быть мужчиной намного лучше и легче, чем быть женщиной! Женщины, согласны ли вы?

Следующие вопросы мы не успели обсудить по причине нехватки времени и ограничились лишь озвучиванием:

- Почему мужской пол назван сильным, а женский слабым?

- Что мужчины поставят на первое, второе, и третье место из перечисленных пунктов: ВЕРА, КАРЬЕРА, ЛЮБОВЬ?

- Как правильно воспринимать феминизм: как движение за равноправие или как движение за защиту прав?

- Меня всегда интересовало, нравится ли мужчинам, когда слабый пол нуждается в поддержке или помощи (и духовно, и материально) и само понятие – “слабый пол”, или же наоборот, сильные и самостоятельные женщины привлекают мужчин больше?

- Почему девушке тяжелее чем парню?

-  1. Равенство полов

   2. Кем лучше быть?

   3. Каким должен быть идеал противоположного пола?

Обсуждение было очень живым и эмоциональным. Почти все участвовали в дискуссии. В начале встречи я предупредил ребят, что тема очень чувствительная и требует уважения к мнению оппонента, даже если я с ним не согласен, так как в этой области зачастую нет правильных или неправильных ответов. Мое просьба была удовлетворена.
В
 общем, как по вопросам, так и по ответам заметно, что ребята, находящиеся в стране 3 месяца руководствуются представлениями и понятиями, принятых в станах исхода.

Техника, по которой ребята выбирают тему, задают вопросы и сами ищут на них ответы, кажется мне идеальной для групповой работы с подростками. 

Snapseed

На этой неделе стал работать с Snapseed – мобильной аппликацией обработки фотографий. Результаты требуют больше времени, но открывают гораздо большие возможности, чем простой и оперативный Инстаграм. Последний я продолжаю использовать для публикации снимков в сети.

Иерусалим. Гивъат Мордехай

Открытый Университет. Раанана

Все в шоколаде

Вчера начальство устроило нам мастер-класс по приготовлению шоколада под эгидой празднования юбилея товарища Крупского. Как обычно, я сосредоточился на фото документировании процесса. А шоколад я знаю где покупать.

 

юбиляр - справа

La Grande Bellezza* (2013)

Шедевр нашего гениального современника Паоло Соррентино о старении, вечности и забвении, вере, любви, прекрасном и уродливом. Словно по заказу попался мне во время чтения “Истории красоты\уродства” У. Эко, ибо размышляет на те же вечные темы. Останки древнего Рима, на фоне которых происходит повествования создают идеальные декорации для передачи внутреннего мира стареющего писателя и ценителя прекрасного, который одновременно осознает приближение собственного конца и предпринимает все попытки это отрицать. В отличие от многих своих знакомых он не теряет контакта со своей экзистенциальной ситуацией, что придает ему достоинства и зрительские симпатии. У Чу возникли ассоциации с  “Смертью в Венеции”, но я заметил, что герой Антониони вызывал у меня жалость, в то время как соррентиновский Джеп заслуживает уважение, благодаря своей целостности, откровенности и неоспоримому стилю.

Очередной раз убедился насколько успешно красота скрывает от нас ужас и уродство человеческого существования. Об этом особо ярко напоминает сильнейшая финальная сцена фильма с карабкающейся по каменным ступеням дряхлой “святой”, вид которой скорее напоминает смерть, чем жизнь, а ее упрямое карабканье – суровая метафора человеческого существования. 

Вид руин Коллизея за окном у главного героя служит грустным ежедневным напоминанием эфемерности всего происходящего. Каждый раз, когда Джеп смотрит на них со своего восхитительного балкона создается впечатление, будто он смотрит в зеркало.

На фоне великолепных останков прошлой цивилизации, к которым несомненно относит себя и Джеп (и принцессы-полу-старухи, полу-призраки), современная культура выглядит не более, чем яркой этикеткой от жвачки, что только усиливает страдания героя и его ностальгию по прошлому. Но он покидает этот мир с достоинством, заслуживающим почтения. То, что он оставляет за собой вызывает глубокую тревогу.

Несомненно лучшее, что я смотрел в последнее время.

ШШШШ

* Великая красота \ The Great Beauty

Дао. Урок 20 (последний)

кан > здоровье
Я уважаю свое тело и забочусь о нем

Китайская мудрость гласит о том, что забота о теле - это прежде всего моральный долг Наше тело нам не принадлежит, это «оболочка, данная нам Небом и Землей», говорил Чжуан-цзы. Это проявление энергии ци в самой сгущенной ее форме: наше здоровье зависит от гармоничной циркуляции ци по каналам, которые называют меридианами. Поддерживать наше тело в том состоянии, в котором нам его «выдали», недостаточно: мы должны стараться реализовать весь его потенциал. Тело и дух тесно связаны: воздействуя на первое, мы совершенствуем второе. Нужно осознать это глубинное единство тела и духа и почувствовать, какое огромное значение регулярные физические упражнения имеют для нашего душевного равновесия.

К чему стремиться
• Чтобы понять, в каком состоянии духа я нахожусь, я слушаю свое тело: это лучший барометр моего внутреннего состояния.
• Я занимаюсь спортом «ради» моего тела, а не «вопреки» ему: я не гонюсь за спортивными достижениями и действую в собственном ритме. Заботясь о гармоничности своих движений, я способствую своей внутренней гармонии.

Чего избегать
• Я не надрываюсь, упражняясь сверх сил и идя против природы. Мудрый человек никогда не устает: уважая свое тело, он живет в согласии со своим дао.
• Я не пропускаю обед и не ем, сидя перед компьютером. Я принимаю пищу в спокойной обстановке и тщательно ее пережевываю.
• Тот, кто переедает, плохо прислушивается к своему телу: оно прекрасно умеет сообщать нам, что насытилось.

«Живущему прежде всего должно ухаживать за своим телом. Тому, кто не желает заботиться о своем теле, лучше покинуть этот мир». Чжуан-Цзы.